著名历史学家许倬云在《三千年文明大变局》中谈到，儒、道、佛三家思想合一，使得中国文化中的每一个人都受到三家思想的影响，这正是中国文化的精神所在。

红石峡作为榆林的书法艺术宝库，不仅是历代文人寄情山水抒发情怀的见证，也是儒、道、佛三家思想交汇融合之地。

红石峡有三四十处洞窟，大小不一，开凿时间和用途不可确知，但从现存洞窟型制推测，多用以供奉佛菩萨、神祇，部分为居士、修道、僧侣的居所。现有大雄殿、小须弥、观音堂、圆觉殿、观音洞、慈仁殿等佛教道场，以及地祇、灵应宫、娘娘殿、祖师殿等道家福地。

其中，明代修建的圣母殿，奉云霄、碧霄、琼霄圣母，主婚姻子嗣。紧挨着是三教殿，内供奉佛教创始人释迦牟尼、道教创始人老子、儒学创始人孔子，是三教归一、民族融合的体现。

这些佛家道场和道家福地，有力地证明了红石峡在古代宗教信仰领域是多神崇拜场所，同时，也间接证明了在中华民族发展的历史长河中，榆林多民族多信仰共存、共融、共生的独特地位。

红石峡的石窟造像艺术中又融入了中华世俗文明。人类的几大文明，在这里一步步走向中国化，一代代的佛像、圣母像、真主像在石窟里深刻而又通俗，这一切都与中华历史接通了血脉，与儒教、道教一起构成了一部坚石雕刻的历史，一个由泥土和彩绘塑造的强大精神世界。